孔子哲學(xué)為何至今屹立不倒
孔子哲學(xué)，與其說是一個(gè)思想體系，還不如說是一種實(shí)用的政治哲學(xué)，一種傾向于采取行動(dòng)的實(shí)用原理。他讓我們學(xué)會(huì)如何對(duì)待這個(gè)世界，如何與他人平和處之，如何更好地掌握自我人生價(jià)值，以及如何做一個(gè)堂堂正正的人。
1，孔子雕塑|孔子的生死觀：對(duì)于死后，孔子始終不說。他知道這其中的厲害。因?yàn)檎f人死了還有，還存在，那后世人就會(huì)搞特別復(fù)雜的祭奠儀式，會(huì)造成很多的資源浪費(fèi)，甚至還會(huì)有活人殉葬，這不是孔子贊成的。如果說人死后什么都沒有，人死燈滅，也不行，因?yàn)檫@樣就會(huì)出現(xiàn)不孝子孫不管老人的情況，反正人死后什么都沒了，我還考慮那么多干嘛呢。
2，孔子雕塑|孔子的命運(yùn)觀：子曰，不信命，無以為君子。什么意思呢？就是如果一個(gè)人不信自己，不信天命的安排，他就沒法成為一個(gè)君子。孔子認(rèn)為，我們要盡人事而聽天命。活著時(shí)，首先要考慮努力做好自己的事，至于天命給你多少時(shí)間存活，給你延續(xù)多長壽命，那不應(yīng)該是你考慮的事情。
3，孔子雕塑|孔子的社會(huì)道德觀：孔子的整個(gè)哲學(xué)體系體現(xiàn)在《論語》，其中被提到最多的一個(gè)詞就是“仁”。在孔子看來，人的社會(huì)屬性，就是仁，你得知道在這個(gè)社會(huì)上，你需要怎么樣去存在，哪些是應(yīng)該做的，哪些是違背他人利益或權(quán)利不應(yīng)該做的。孔子的仁所強(qiáng)調(diào)的是，你為社會(huì)，為他人，都做了些什么。而不是你自己得到了什么，享受了什么。所以，孔子說，至人有三德——智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
4，孔子雕塑|孔子的使命感和責(zé)任感：從孔子的“人能弘道”看，他是個(gè)絕對(duì)的理想主義者。孔子的理想跟西方的柏拉圖很接近，就是希望讓人們成為更完善的人。他追求的智慧，不僅僅是理性智慧，還有整個(gè)對(duì)人生，對(duì)世界，對(duì)宇宙的一些看法。所以，孔子被尊稱為萬世之師，他的哲學(xué)思想時(shí)至今日依然屹立不倒。
